시편 75편: 진노의 잔

해설:

이 시편도 아삽이 지은 것으로 되어 있습니다. ‘알다스헷’은 음악용어일 것으로 추정되는데, 정확한 의미는 알려져 있지 않습니다. 이 시편은 74편에서 토로한 절망적인 호소에 대한 응답이라 할 수 있습니다. 

시인은 먼저 하나님께 감사를 올립니다. 은혜를 입은 자가 기도할 때 첫 번째로 할 말은 감사와 찬송입니다(1절). 새번역에는 그 의미가 숨어 버렸지만 시인이 감사와 찬양을 드리는 이유는 “주의 이름이 가까움”(개역개정) 때문입니다. “주의 이름”은 주님의 현존을 가리키는 비유입니다. 74편에서 시인은 하나님께서 이스라엘의 고통을 멀리 서서 지켜 보시는 것처럼 묘사했습니다. 하지만 그것은 사람들이 느끼는 감정일 뿐입니다. 실제로 하나님은 고통 중에 당신의 자녀들에게 더 가까이 계십니다. 시인은 또한 하나님께서 이루신 놀라운 일들을 전파하겠다고 말합니다. 하나님께 대한 감사는 곧 그분께 대한 증언으로 이어지게 되어 있습니다.

시인은 기도와 묵상 중에 마음으로 들은 하나님의 음성을 전합니다(2-5절). 하나님은 “정하여 놓은 그 때가 되면”(2절) 모든 것을 공정하게 판결하고 바로잡겠다고 하십니다. “땅의 기둥을 겨고하게 붙드는 자”(3절)는 바로 하나님이십니다. 그런 분이기에 땅을 흔드실 수도 있고 바로 잡으실 수도 있습니다. 그 사실을 부정하고 자신의 뜻대로 행하려는 사람들이 “오만한 자들”(4-5절)입니다. 그들은 마치 뿔을 들고 주인에게 달려드는 염소와 같습니다.  

낮출 것을 낮추고 높일 것을 높여 모든 것을 바로잡으실 분은 오직 하나님이십니다(6-7절). 주님께서는 “거품이 이는 잔”(8절)을 들고 계십니다. 그 잔 가득히 “진노의 향료”(개역개정 “섞은 것”)가 섞여 있습니다. 그것은 인간이 하나님 앞에 쌓아 놓은 죄로 인해 받아야 할 진노의 잔입니다. 시인은 거만하고 오만하여 악을 일삼는 자들이 그 잔을 모두 받아 마시고 “그 찌꺼기까지 핥아야 한다”(8절)고 말씀하십니다. 악인들은 장차 어떻게 될지도 모르는 채로 진노의 잔을 채우고 있는 것입니다.

시인은 기도와 묵상 중에 깨달은 주님의 말씀을 전한 후, 결단의 고백으로 기도를 끝냅니다. “정하여 놓은 그 때에”(2절) 하나님은 모든 것을 바로 잡으실 것입니다. 그 때가 되면 의인들을 높여 주실 것입니다. 그 믿음과 소망으로 시인은 주님만을 선포하며 하나님만을 찬양할 것이라고 고백합니다(9-10절). 시인의 상황은 여전합니다. 하지만 기도와 묵상을 통해 그가 현실을 보는 눈이 달라졌습니다. 74장에서 철저한 절망 가운데 있던 시인은 믿음 안에서 희망의 끈을 찾습니다.  

묵상:

시인은 기도와 묵상 중에 하나님의 손에 들린 진노의 잔을 봅니다. 인간의 죄악으로 인해 그 진노의 잔은 채워져 가고 있습니다. 그 잔이 다 채워지면 하나님은 그 잔을 쏟아 부을 것이고, 그렇게 되면 시인이 묵상한 것처럼 악인들이 그 찌꺼기까지 다 마셔야 합니다. 그것은 상상할 수 없을 정도로 고통스러운 심판이 될 것입니다.

예수님은 율법학자들과 바리새파 사람들의 죄악을 비판하면서 “너희는 너희 조상의 분량을 마저 채워라”(마 23:32)고 꾸짖으십니다. 여기서 예수님은 하나님의 손에 들린 진노의 잔을 생각하셨입니다. 그 잔은 조상들의 죄악으로 인해 거의 채워져 있습니다. 얼마 남지 않은 남은 분량이 채워지면 하나님은 그 잔을 쏟아 부으실 것입니다. 

아, 그런데, 하나님은 아삽이 예상한 것처럼 악인들에게 그 잔을 쏟아 붓지 않으셨습니다. 하나님의 아들 예수 그리스도께서 인류를 대신하여 그 잔을 받으셨습니다. 그래서 예수님은 겟세마네 동산에서 기도하면서 “나의 아버지, 하실 수만 있으시면, 이 잔을 내게서 지나가게 해주십시오. 그러나 내 뜻대로 하지 마시고, 아버지의 뜻대로 해주십시오”(막 26:39)라고 청하십니다. 그 잔에 무엇이 들어있고 그것을 마신다는 것이 얼마나 고통스러운지를 예감 하셨기에 이렇게 기도하신 것입니다. 그 잔을 대신 마심으로 죄인들을 구원하는 것이 아버지 하나님의 뜻임을 확인하신 예수님은 그 이후로 묵묵히 그 잔을 들어 마시십니다. 십자가에서 그분이 당하신 고난은 하나님의 손에 들린 진노의 잔을 비우는 과정이었습니다.

예수 그리스도를 믿는다는 것은 그분의 대속의 은혜를 받아들인다는 뜻입니다. 그분의 보혈로써 죄 용서를 받고 하나님의 보좌 앞에 담대하게 나가게 되었다는 뜻입니다. 그 낯설고 무서운 창조자 앞에 나아가 “아빠!”라고 부를 수 있는 이유는 하나님의 아들이 나의 죄값을 대신 당하셨기 때문입니다. 그래서 이제는 그 은혜를 거부하는 것이 죄요 그 은혜를 받아들이는 것이 의가 되었습니다.

7 responses to “시편 75편: 진노의 잔”

  1. 주님께 먼저 감사와 찬양을 드립니다, 하나님은 사랑 이시고 또한 삼판자 이십니다, 마땅히 받아야할 나의 잔을 주님께서 마셨으니
    황송하고 죄송합니다. 십자가 앞에서 무릎을 꿇습니다, 믿음의 가족들과 더불어 자신을 부인하고 십자가를 지고 주님의 발자취를 걷는 오늘이 되도록 도와주십시오. 아멘.

    Like

  2. 감사하고 감사하신 주님의 이름을 찬양합니다.
    나를 포함한 모든 인류의 죄악을 담은 잔을 앞에 두고 땀이 피가 되도록 기도하시는 주님, 십자가에서 마지막으로 엘리 엘리 라마 사박다니 하시며 마지막 죄를 끊어 내시는 절규를 통하며 인류의 죄를 대속하시는 주님을 묵상하며 끝까지 포기하지 않으시는 하나님을 감사하며 찬송합니다.
    쉬지않고 주님께 감사와 찬양을 드립니다.

    Like

  3. 주님 오늘 만나는 사람 앞에서 오만하지 않게 하옵시고 하나님의 생기를 호흡함으로 내안에 부정적인 감정이 사라지게 하옵소서. 아멘. 하나님 사랑합니다. 감사합니다.

    Like

  4. 먼저 주님께 영광과 찬양을 드립니다, 마땅히 교만과 추한마음과 죄로 마셔야할 잔을 대신 은혜의 하나님! 구원의 십자가 앞에 무릎을 꿇습니다. 믿음의 식구들과 더불어 자신을 부인하고 십자가를 지고 주님의 발자취를 걷는 오늘이 되도록 도와주십시오. 아멘.

    Like

  5. Taekhwan - T.K. Lee Avatar
    Taekhwan – T.K. Lee

    그분의 은혜를 붙들고 주님의 보혈을 의지하며 오늘도 나아갑니다. 만남들 가운데 기름부으심이 있기를 기도합니다.

    Like

  6. 그 먼 옛날 시인의 입에서 탄식이 흘러나올 때에도 예수님은 거기 같이 계셨습니다. 창조주의 영광을 함께 누리실만한 예수께서 사람의 땅에 연약한 – 연하고 약한 – 아기로 오셨습니다. 죄의 굴레에서 스스로 빠져 나오지 못하는 인간을 위해 예수님은 당신을 죄의 값으로, 사죄의 제물로 내놓으셨습니다. 이런 역설, 이런 모순이 없습니다. 사람의 질서가 하나님의 섭리 앞에서 흐트러지고, 인간의 이성과 논리가 하나님의 은혜 앞에서 무너집니다. 하나님의 정의와 사랑은 우리가 헤아릴 수 있는 깊이와 넓이를 넘어섭니다. 사는 동안 매일 주님의 은혜를 깨달을 수 있다면…사는 동안 희미하게나마 하나님의 뜻을 헤아릴 수 있다면…인생이 다만 보이는 것, 아는 것, 경험한 것 이상도 이하도 아니라고 여기는 것이 착각 중의 착각인지 모릅니다. 청년의 때에는 보이는 것을 향해 달렸습니다. 더 또렷이 보려고 애를 썼습니다. 더 잘 달리려고 노력도 했습니다. 언제부터인지 달리기가 재미 없어졌습니다. 전도자는 모든 일에 정한 때가 있다고 회고했습니다. 앞만 보고 달릴 때가 있었듯 그만 달리는 때도 있겠습니다. 하나님의 시간표에 정하여 놓은 그 때, 곧 “재판할 날 (2절)”은 우리 인생의 마지막 순간이나 지구 종말의 날을 뜻하는 것 만이 아닌지 모릅니다. 말씀을 묵상하는 이 시간은 주님 앞에서 아기가 되는 시간입니다. 어제까지 알던 것을 잊고 오늘 새로 배우기를 원합니다. 성탄의 굿뉴스를 매일 듣고 싶습니다. 환영합니다 예수님. 감사합니다 주님.

    Like

  7. 기도와 묵상중에 당신의 말씀을 깨닫게 하소서.

    Like

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s

Blog at WordPress.com.

%d bloggers like this: