사도행전 13장 1-12절: 선교의 이정표

해설:

바나바와 사울의 지도력 아래에서 안디옥은 선교 거점으로 성장해 갑니다. 두 사람 외에도 시므온(“니게르”라는 별명으로 불린 것으로 보아 아프라카 출신이었을 가능성이 높다)과 구레네 사람 루기오 그리고 헤롯 안디바와 함께 자란 마나엔이 안디옥 교회를 지도합니다. 이들은 모두 디아스포라 유대인이거나 유대교로 개종한 이방인이었습니다(1절). 성령께서 이들을 통해 선교 사역을 시작하게 하신 것은 너무도 자연스러운 일이라 할 수 있습니다. 

그들이 함께 금식하며 예배할 때, 바나바와 사울을 따로 세우라는 성령의 지시를 받습니다(2절). 지도자들은 금식하고 기도한 후에 두 사람에게 안수하여 선교사로 파송합니다(3절). 이것은 기독교 역사에 있어서 중요한 전환점이 됩니다. 그 이전까지는 박해를 피해 흩어진 사람들이 각자 알아서 선교 했습니다. 이제는 안디옥 공동체가 공식적으로 선교사를 세우고 파송합니다. 이것이 후대 교회에게 모델이 되었고, 지금도 땅끝을 향해 복음이 퍼져 나가는 계기가 된 것입니다. 

바나바와 사울은 먼저 키프로스 섬으로 갑니다. 키프로스가 안디옥에서 가까웠고 바나바가 그곳 태생이기 때문에 그곳을 첫 번째 선교 대상으로 삼았을 것입니다. 그들은 섬 동쪽에 있던 살라미에서 유대인들의 여러 회당에서 복음을 전합니다(4절). 그들 곁에는 요한 마가도 함께 있었습니다(5절). 살라미에서 전도를 마치고 그들은 섬을 가로질러 반대쪽에 있는 바보라는 동네에 이릅니다. 그곳에는 바예수 혹은 엘루마라는 이름의 마술사가 있었습니다(6절). 그 섬의 총독 서기오 바울이 복음을 듣고 마음이 움직이자 그 마술사가 방해합니다(7-8절). 그러자 바울(이 지점부터 누가는 사울의 그리스 이름 바울을 사용합니다)이 그를 대면하고 책망합니다. 그로 인해 그는 얼마 동안 시력을 잃습니다. 이 일로 인해 총독은 복음을 믿게 됩니다(9-12절).

묵상:

본래 유대교에는 ‘선교 신학’이 없었습니다. 그들은 하나님의 영광이 시온 산에서 드러날 때 모든 민족이 그곳으로 모여 야훼 하나님을 예배할 것이라고 믿었습니다. 그렇기 때문에 그들은 이방인들에게 전도하지 않았습니다. 이방인들 중에 유대교에 관심을 보이는 사람이 있으면 개종 세례와 할례 예식을 통해 유대교인이 되게 했습니다. 그런 까닭에 유대교는 그 유구한 역사에 비해 신도수가 상대적으로 적습니다.

기독교는 유대교의 한 분파로 시작되었습니다. 형식적으로 본다면, 예수님은 평생 유대교인으로 사셨습니다. 그분에게는 다른 종교를 창시할 뜻이 없었습니다. 생명력을 잃은 유대교를 새롭게 하려 하셨습니다. 예수님은 다른 율법학자들과 달리 두루 다니면서 하나님 나라를 가르치셨습니다. 그분은 유대교인들로부터 죄인 취급 당했던 사람들을 찾아가 하나님 나라를 전하셨고, 이방인들에게까지 찾아 가셨습니다. 그분은 하나님의 뜻이 유대인들만의 구원에 있지 않다고, 하나님은 모든 인류를 사랑하시고 구원하려 하신다고 가르치셨습니다. 헌 가죽부대와 같았던 유대교는 새 포도주와 같았던 예수님의 정신을 견디지 못했습니다. 그래서 유대교 권력자들은 예수님을 제거하려 했던 것입니다.

모든 인류를 품으려 했던 예수님의 정신이 안디옥 교회를 통해 새로운 모습으로 이루어집니다. 안디옥 교회는 성령의 인도를 따라 바나바와 바울을 선교사로 보냅니다. 인간적인 욕심으로 하자면, 그들은 훌륭한 목회자 바나바와 탁월한 설교자 바울을 곁에 두고 싶었을 것입니다. 하지만 그들은 성령의 인도하심에 순종하여 기꺼이 그들을 파송합니다. 그것이 오늘 우리에게 복음이 전해진 이유이고, 오늘 우리가 본 받아야 할 모델입니다.   

3 responses to “사도행전 13장 1-12절: 선교의 이정표”

  1. 금식하며 기도하는 깨어있는 교회가 되기를 원합니다, 모든교인들이 주님의 제자가 되어
    생명의 말씀을 가지고 세상에 들어가 빛과 소금이 되는 교회로 축복하여 주십시오. 힘들고
    어렵고 비난을 받더라도, 우주보다 더귀한 한사람의 생명을 위해서도 아낌없이 재물과
    시간과 재능을 사용하는 믿음을 원합니다. 많은 선교사를 배출하고 보내는교회가 되도록
    도와주십시오. 아멘.

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  2. 당신의 자녀들이 돌아오기를 눈이 무르도록 기다리시는 하나님을 기쁘게 해드리는 하루가되기를 기도합니다. 아멘. 하나님 사랑합니다. 감사합니다.

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  3. 예수님의 삶과 부활의 스토리가 예루살렘을 너머 이방 도시로 흩어지기 시작합니다. 예수 안에 진리와 생명이 있음을 증거하는 제자들의 발걸음이 바빠졌습니다. 유대인의 하나님, 구약의 하나님이 모든 사람의 하나님으로 재해석 됩니다. 저들의 하나님이 우리 하나님 나의 하나님으로 가까이 오셨습니다. 예수님은 하나님을 내 곁에 계시는 분으로 인식하게 하셨습니다. 우리의 정신 세계는 산이나 성전 못지 않게 견고하여 하나님이 율법 안에 거하신다고 믿기 시작하면 율법 바깥에서 하나님을 ‘보는’ 일은 아주 어려워집니다. 예수님은 우리의 인식을 확장 시키시고 마음을 열어 하나님과 세상을 보도록 이끄셨습니다. 과거 유대인들을 깨우치신 예수님은 오늘 우리도 깨우치시고 일깨우십니다. 성서 뿐 아니라 전통과 이성, 경험의 울타리 안에서 만나 주십니다. 예수님이 인간의 땅으로 오신 것은 하나님이 예루살렘 성전 바깥으로 나오신 것과 동일한 사건입니다. 바울과 바나바는 말씀을 전하러 키프로스 섬으로 건너갔습니다. 섬의 곳곳을 돌다가 마술사도 만나고 그곳의 총독도 만납니다. 그는 예수님의 이야기를 듣고 싶었지만 자기 곁에서 예언과 마술을 써서 훼방하는 바예수 때문에 만남이 쉽지 않았습니다. 바울은 바예수를 앞에 놓고 성령이 충만한 가운데 꾸짖습니다. 마술이나 예언과는 차원이 다른 능력으로 바예수의 진면목을 폭로합니다. 이 일이 총독으로 하여금 예수를 믿게 만들었습니다. 말씀의 감화가 있기 전에 신비한 현상이나 이적을 먼저 경험하는 경우도 있습니다. 설명할 수 없는 일들이 우리의 인식을 바꾸는 때가 있고, 인식이 바뀌어 새로운 이론이 세워지는 때도 있습니다. 하나님이 우리 곁으로 오시는 길을 우리가 정하거나 막을 수 없습니다. 햇볕을 주시고 비와 바람, 눈도 주시는 하나님이십니다. 언제나 겸손한 마음으로 감사와 찬양을 올리며 살게 하소서.

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