시편 125편: 내 손에 쥔 규를 내려놓고

해설:

여섯 번째 순례자의 노래에서 시인은 하나님을 의지하는 사람의 ‘영원한 안전’에 대해 노래합니다. 시인은 하나님을 의지하는 사람을 시온 산에 비유합니다(1절). 시온 산 위에 세워진 예루살렘 도성은 그 무엇도 흔들 수 없는 든든한 요새처럼 보입니다. 믿는 사람을 돌보시고 지키시는 하나님의 손길은 시온 산보다 더 크고 강합니다. 

이 세상에서는 “악인의 권세”가 힘을 떨칩니다(3절). 개역개정에는 “악인의 규”라고 되어 있는데, “규”는 당시에 왕이 통치할 때 손에 쥐고 있던 막대기를 가리킵니다. 그것은 왕의 절대 권력을 상징합니다. 하나님을 믿지 않는 사람들은 모두 자기 자신의 왕이 되어 권세를 휘두르기를 원합니다. 반면, 하나님을 믿는 사람들은 세력을 만들거나 권세를 부리지 않습니다. 하나님께서 모든 것을 바로잡아 주실 것을 믿고 그분의 뜻을 따라 거룩하게 살기를 힘쓸 뿐입니다. 

그렇기 때문에 이 땅에서는 하나님을 부정하고 죄악을 일삼는 사람들이 득세할 수 있습니다. 그들의 등살에 믿는 이들이 어려움을 당할 수도 있습니다. 그래서 시인은, 하나님의 뜻을 따라 거룩하게 살기를 힘쓰는 사람들을 보호해 주시고(4절) 악하게 사는 사람들을 심판해 주시기를(5절) 기도합니다. 그래야만 이스라엘에 평화가 깃들 것이기 때문입니다.

묵상:

에스더기 4장에서 볼 수 있는 것처럼, 절대 왕정 시절에 왕이 손에 쥐고 있던 규는 절대적인 권세를 상징했습니다. 왕이 그 막대기 하나로 한 사람의 목숨을 살릴 수도 있고 죽일 수도 있습니다. 그것은 인간의 내면에 있는 인류 공동의 권력에의 욕망이 절대화 된 상징물입니다. 규를 손에 쥐고 권세를 휘두를 수 있는 사람은 절대 군주 한 사람뿐이지만, 죄성에 물든 인간은 누구든지 그런 권세를 부릴 수 있기를 갈망합니다. 그래서 권력을 잡기 위해 분투하는 것이고, 그럴 수 없는 사람들은 자신에게 주어진 한계 내에서 권세를 부리고 싶어합니다. 그것이 이 세상을 “만인을 향한 만인의 투쟁”으로 만들어 놓았습니다. 

하나님을 믿는다는 것은 자신의 손에 쥐어져 있는 규를 내려 놓는 것입니다. 진정한 권세와 권력은 하나님에게만 있음을 인정하고 그분께 자신을 내어 드립니다. 세상에서 강해지고 커지기를 소망하기를 포기하고 하나님 앞에서 약해지고 작아지기를 구합니다. 자신의 힘으로 자신의 안전을 보장하려는 것이 아니라 하나님의 전능의 그늘에 머물러 살기를 힘씁니다. 영원히 흔들리지 않는 삶은 오직 하나님에게만 있음을 알기 때문입니다. 먼 거리를 마다하지 않고 시온 산으로 순례를 가는 이유도, 성전에서 값비싼 제물을 바치는 이유도 절대 주권은 오직 하나님께만 있다는 사실을 확인하고 고백하기 위함입니다. 

이렇듯 모두가 하나님 한 분만을 왕으로 섬기며 모두의 손에 쥐어져 있는 규를 내려 놓을 때 진정한 평화는 자리를 잡습니다. 그것이 우리가 기도하는 궁극적인 소망입니다. 

6 responses to “시편 125편: 내 손에 쥔 규를 내려놓고”

  1. 너무나 부족해서 주님이 보호하시는 울타리안에서 살아온것도 모르고 제잘난맛에
    살아온줄아는 아는 비천한 인생입니다. 지금부터라도 세상의 모든것을 내려놓고
    주님께 온전히 굴복하고 의지하며 감싸주시는 주님을 느끼며 살기를 원합니다.
    근심 걱정 두려움 없이 항상 기뻐하며 쉬지말고 기도하고 범사에 감사하는 믿음이
    필요합니다. 믿음의 공동체에서 오직 주님안에서만 영원한 안식이 있는것을 세상
    에 알리는 오늘이 되도록 도와주십시오. 아멘.

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  2. 타락 한 인간에게 권력이 쥐워 줄 때 어떤 현상이 이루어지는 지를 지난 역사를 통해 반복적으로 보아 왔으며 그 저변에 깔려있는 인간의 죄성을 생각해 봅니다, 인류의 모든 죄를 십자가를 통해 대속한 주님께의 사랑을 통해 의롭다 함을 얻은 은혜에 감사하며 오직 주님만을 의지하고 따르는 믿음을 간구합니다.
    바울같이 내가 약할 때 더 강해질수 있다는 믿음으로 오직 주님만을 의지하며 주님의 보호아래 쉼을 얻으며 감사하며 살아가는 나그네가 되기를 기도합니다.
    주님의 향한 순례자로 오늘 하루를 살기를 기도합니다.

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  3. 인류가 존재하는 한 인간의 근본적인 죄성은 존재합니다. 불의한자나 자칭의인 모두가 재물과 권력을 손에 쥐면 권력을 휘두르고 더많은 재물을 소유하려는 욕망이 드러나고 있는 것이 세계 현실입니다. 가난한자와 약한자들은 목숨을 유지하기가 힘든 세상입니다. 하나님이 주시는 은혜에 힘 입입어 주님의 자녀라고 하면서 서로 즐기며 살아가는교회 공동체가 아니라 가난한자와 약자를 돕는 손이되는 공동체가되기를 간절히 기도합니다. 아멘. 하나님 사랑합니다. 감사합니다.

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  4. Taekhwan - T.K. Lee Avatar
    Taekhwan – T.K. Lee

    산토끼와 집토끼의 차이점은 그들의 생존이 누구에게 달려있는지를 바라보면 됩니다. 집토끼는 주인이 주는 음식과 안전한 곳에서 생활하기에 주인의 보호가운데 살면 됩니다. 하지만 산토끼는 자신이 먹을 것과 마실것, 또한 안전한 터전을 찾고 맹수들로 부터 자신을 스스로 보호해야 합니다. 우리는 마치 영적인 집토끼입니다. 하나님의 그늘 아래 머물러 살며 하나님이 원하시는 삶을 순종하며 살기를 기도합니다.

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  5. 오늘 시편에서도 악한 자와 의로운 자가 구분되어 있습니다. 앞의 124편은 여호와가 우리편이 아니셨다면이라는 가정법을 써서 비 올바름이나 선함에 있어 턱없이 부족한 우리를 은혜로 보호하여 주신 것을 찬양하고, 125편은 의로운 자, 마음이 곧은 주의 보호를 받되 그렇지 않은 자들은 받지 못할 것이라고 말합니다. 삶의 현장에서는 오히려 반대인 것처럼 느껴집니다. 부와 권세를 잡은 이들에겐 선과 악의 기준이 다르게 적용되는 것처럼 보이기도 합니다. 가진 자에겐 너그럽고 다정한 세상이요 없는 자에겐 차갑고 냉정한 세상입니다. 반대가 되어야 할텐데요. 교회는 이것을 바꾸라고 있는 것인지도 모릅니다. 세상을 변화 시키는 일은 이런 일부터 들여다 보는 데서 시작하는지 모릅니다. 누가 악하고 누가 선한지를 구분하기도 어렵고, 또 그렇게 하는 것이 우리의 의무라고 말하기는 부담스럽습니다. 늘 악한 사람, 매사에 선한 사람이 따로 있는 것도 아니기 때문입니다. 하지만 약한 사람, 곤란을 겪는 사람에게 좀 더 따뜻하고 여유있는 마음으로 다가가는 것은 할 수 있습니다. 연민과 환대의 마음을 가지겠다는 결심은 할 수 있습니다. 자기 주장이 뚜렷하다는 말이 칭찬인 줄 알고 살았습니다. 그런 사람이 되어야 한다고 생각했습니다. 이 생각이 완전히 없어지지는 않았지만 꼭 그런 것만은 아니지 않나…할 때가 많아졌습니다. 내가 안다고 생각하는 것, 옳다고 믿는 것이 나의 관점에서 그럴 뿐 주님도 그렇게 보실까…생각할 때가 있습니다. 나의 의견과 가치가 내가 쥐고 있는 ‘규’가 아닐까. 사람마다 자기의 주장, 희망, 믿음을 왕의 규나 홀처럼 잡고 휘두르며 사는건 아닐까, 그래서 평화를 이루지 못하는 것은 아닐까. 이 아침에 드는 생각입니다. 주님, 감사합니다. 주의 은혜와 사랑 덕분입니다. 감사합니다.

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  6. 세상의 권세는 너무나 짧고 허망합니다. 잠시 왔다 시라질 뿐입니다. 나는 하나님의 자녀가 됨으로 인해 자부심, 명예, 책임과 큰 능력을 받은 것을 기억합니다. 그런 귀한 권세를 얻은 내가 그에 걸맞는 태도와 행동을 하는지 생각합니다. 보잘것없는 세상의 돈과 정치적 압력에 혹시라도 위축되고 있는건 아닌지. 문제에 쓸데없이 휘말릴까 전도를 외면한 적은 없었는지. 내 아버지는 천지 지으신 전능하신 하나님임을 마음에 다시한번 세깁니다. 그것이 남들보다 내가 더 참아야 되고 더 사랑해야 되고 유대인과 무슬림과 무신론자들이 하나님을 모르는것에 지금보다 더 가슴아파야 하는 이유입니다. 왜냐하면 내 사랑하는 아버지가 그러시니까요. 하나님과 같은 곳을 바라보는 자녀가 되게 하소서.

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